ANGELO PONTECORBOLI EDITORE

Prefazione di Luigi Zangheri

Si deve in gran parte alla famiglia Medici la rinascita quattrocentesca del paganesimo antico e il successivo prosperare di studi ed interessi che faranno di Firenze nel Rinascimento un importante centro di cultura ermetica. I Medici, infatti, grandi mecenati, fin da subito s’impongono sullo scenario europeo per i grandi interventi artistici e architettonici che, sotto una fulgida celebrazione del potere, nascondono anche insondabili segreti e occulti simbolismi. Fino dagli inizi della dinastia medicea architetture e giardini fanno da sfondo e cornice a conversazioni colte nel segno di un rinnovato interesse verso la cultura ermetica. Di pari passo con il definirsi del potere mediceo si assiste ad un crescendo di studi volti a riscoprire l’antica sapienza pagana, che avranno poi, attraverso il mecenatismo mediceo e l’opera dei maggiori umanisti, una così grande fioritura a Firenze e in seguito in tutta Europa.
Paola Maresca, che ha sviluppato il suo interesse per il simbolismo nell’architettura a contatto diretto con Eugenio Battisti, recupera ora con grande passione figure di spicco quali furono i componenti della famiglia Medici, e li evoca nel loro contesto umano e territoriale, e quindi anche nei loro giardini, ovvero nei paesaggi culturali da loro formati o vissuti. Un’impresa notevole assolta con la disponibilità di un archivio iconografico eccezionale tale da far invidia ad una fototeca di un grande istituto, unito ad una raffinata biblioteca sull’arte del giardino. Meritavamo comunque questo studio se si condivide l’affermazione di Alexandre Dumas che i Medici “han fatto per la gloria del mondo quello che nessun principe, re o imperatore abbia mai fatto prima di loro o farà mai in futuro”. D’altra parte il pregio del volume di Paola Maresca consiste nel fatto che nella illustrazione dei protagonisti non si dimentica il ruolo internazionale avuto da loro nel campo della politica, dell’economia, dell’arte, della letteratura e delle scienze, per sottolineare i loro interessi più privati per la botanica, l’etologia, l’idraulica, le arti plastiche, la topiaria, l’architettura, assieme all’ermetismo, l’alchimia, l’astrologia, il collezionismo, ecc. ovvero tutte le componenti materiali e immateriali del nostro giardino formale, e non solo.

Sommario

7 Presentazione di Luigi Zangheri

11 Introduzione

13 Cap. I. Alchimia, magia e astrologia alla corte dei Medici

41 Cap. II. Il Palazzo di Via Larga: una simbolica dimora

51 Cap. III. L’Accademia Platonica e Marsilio Ficino

57 Cap. IV. L’Accademia Platonica nella Villa di Careggi

61 Cap. V. Una dimora filosofale: la Villa di Poggio a Caiano

67 Cap. VI. I segreti di Cosimo I
Il percorso sapienzale della Villa di Castello
I segreti alchemici di Palazzo Vecchio
Le geometrie simboliche dell’Orto Botanico di Pisa
Piante e astri nell’Orto Mediceo Fiorentino
I simboli e arcani nel Giardino di Boboli
La Grotta di Madama: un luogo dedicato alle ninfe

105 Cap. VII. Francesco I e la passione per l’alchimia.
La Grotta Grande a Boboli
Lo stanzino dei sogni
Il Parco di Pratolino: il sogno di un principe alchimista
La tribuna degli Uffizi: il tempio celeste
 
175 Cap. VIII. Don Antonio de’ Medici: il principe alchimista

181 Cap. IX. . Don Giovanni de’ Medici e la simbolica
Cappella dei Principi

189 Cap. X. Carlo de’ Medici e la Villa di Careggi

199 Cap. XI. Cosimo II e l’Isola di Venere

211 Cap. XII. Giovan Carlo de’ Medici e le delizie in villa
Palazzo Pitti e le arcane suggestioni della Muletta


225 Cap. XIII. Ferdinando II, gli astri e le virtù medicee

231 Cap. XIV. Leopoldo de’ Medici e le filosofiche sperimentazioni

237 Fonti
240 Bibliografia.
247 Indice dei nomi
253 Indice dei luoghi